II Convegno Storico Internazionale su “L’Ecclesiologia di Scalabrini” ha avuto luogo a Piacenza dal 9 al 12 novembre 2005, nel contesto delle celebrazioni per il primo centenario della morte del Vescovo di Piacenza e Fondatore dei Missionari di San Carlo – Scalabriniani.
A quasi vent’anni di distanza dal precedente Convegno, sul tema “Scalabrini tra Vecchio e Nuovo Mondo”, e a seguito degli studi storiografici più recenti, è maturata l’esigenza di un approfondimento degli aspetti più fondamentali della visione spirituale, ecclesiologica e missionaria di Giovanni Battista Scalabrini. Tale tematica è stata sviluppata in due momenti e giornate distinte: l’Ecclesiologia e la Spiritualità di Scalabrini nel contesto storico-teologico di fine ‘800; l’Approfondimento storico-teologico di alcuni aspetti della ecclesiologia di Scalabrini, alle quali sono seguite due tavole rotonde, rispettivamente su Il contributo dei migranti e degli Scalabriniani alla Chiesa di Cristo, e Religione, nazione e cultura: Scalabrini e il dibattito attuale. Chiude la raccolta il testo integrale del progetto di Scalabrini per la costituzione di una commissione centrale “Pro emigratis catholicis”.

The 2nd International Historical Conference on “The Ecclesiology of Scalabrini” was held in Piacenza, on 9-12 November 2005, as part of the celebrations for the first centenary of the death of the Bishop of Piacenza and Founder of the Missionaries of Saint Charles or Scalabrinians.
Almost twenty years after the first Conference, on the theme of “Scalabrini between the Old and the New World”, and in the wake of the latest historiographical studies, the time was felt to be right to further investigate the key aspects of the spiritual, ecclesiological and missionary views of Giovanni Battista Scalabrini. The theme was developed in two sessions on two different days: the Ecclesiology and Spirituality of Scalabrini, in the historical and theological context of the late 19th century; and the Further historical and theological investigation into several aspects of Scalabrini’s ecclesiology, which sessions were followed by two round tables on The contribution of migrants and Scalabrinians to Christ’s Church, and Religion, nation and culture: Scalabrini and the current debate, respectively. The book ends with the full text of Scalabrini’s project for establishing a central “Pro emigratis catholicis” committee.

Religious and lay pastoral operators engaged in missionary activities; scholars and students of ecclesiology and pastoral theology of migrations.