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Bibliografia
Gaspare
Mura
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E’ autore di numerosi studi, sia
monografici che pubblicati in volumi di più autori o in riviste
scientifiche, dedicati in particolare ai problemi
dell’ermeneutica ed alla filosofia
moderna e contemporanea della religione, alcuni dei quali tradotti
in francese, spagnolo, portoghese, tedesco.
Tra le opere monografiche :
-Ermeneutica e verità. Storia e problemi della
filosofia dell’interpretazione, II ed. Roma 1997, pp.510;
-E. Lévinas, ermeneutica e "separazione",
Roma l983, pp. 220 (è in corso la traduzione in francese,
Parigi);
-Angoscia ed esistenza: da Kierkegaard a
Moltmann, “Giobbe” e la “sofferenza di Dio”, Roma 1982, pp.
232 ;
-Metodologia, con una guida bibliografica per
lo studio della filosofia e della teologia, Urbaniana
University Press, Roma 1995, pp.234 ;
-Chi è per voi Gesù Cristo? Risposte dalla
cultura contemporanea, Roma 1998, pp. 98 (Trad. spagnola:
Quién cree usted que es Jusucristo? Respuestas de la cultura
contemporànea, San Pablo, Buenos Aires 1999);
-Pensare la parola. Per una filosofia
dell’incontro, Roma 2001, pp. 323 ;
-Appunti di filosofia antica: i presocratici e
Socrate, Urbaniana University Press, Roma 2003;
- Introduzione all’ermeneutica veritativa,
edizioni USC, Roma 2005.
Tra i saggi in volume, in ordine
cronologico:
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-Introduzione, trad. bibliografia e scelta
antologica di P. Thévenaz, La fenomenologia, da Husserl a
Merleau-Ponty, Roma l976, pp. 7-27, 99 ss.
-La nostalgia dell'essere nei Nuovi Filosofi,
in AA.VV., I Nuovi Filosofi, la coscienza infelice del nostro
tempo, Roma l977, pp. 125-211;
-L'Idea di Università in J.H. Newman, in
AA.VV., L'unità del sapere, Roma l977, pp. 125-159;
-Force de la non violence, Gandhi, in
AA.VV.,Violence ou non violence, Paris l977, pp.67-79;
-A colloquio con Philippe Nemo su
strutturalismo, metafisica e trascendenza, in Ph. Nemo,
L'uomo strutturale, trad. it. l979, pp.7-48;
-Gramsci e la religione, in AA.VV., Il
marxismo italiano negli anni settanta, Perugia l98l (ed. a
cura della Facoltà di Lettere e Filosofia, Università di
Perugia), pp. 1O5-125;
-Para comprender a crise do ocidente
contemporaneo, in AA.VV., Curso de Teologia, I, Sao
Paulo, l982, pp. 325-377;
-Cristo e i filosofi, in AA.VV., Gesù
Cristo, Roma l982, pp.323-369;
-Le forme dell'ateismo contemporaneo, in
AA.VV., Il Dio di Gesù Cristo, Roma l983, pp. 53-77;
-Una mistica atea? L'esperienza dell'assenza
di Dio nel pensiero contemporaneo, in AA.VV., La mistica,
fenomenologia e riflessione teologica, Roma l984, II vol.,
pp. 1227-1267;
-Une hermeneutique de l'unité: Emmaus, in
AA.VV., Cahiers de l'unité, Paris l985, pp. 16-32;
- Il Sacro anonimo e l'evangelizzazione,
in Portare Cristo all'uomo, ed. P.U.U., Roma l985, pp.
363-376;
-Ragione e ateismo nella cultura occidentale,
in AA.VV., Il problema ateismo, per una comprensione del
fenomeno, Roma l986, pp.134-304;
- Solitudine e angoscia: un destino per
l'uomo? in AA.VV., Trinità, vita
di Dio progetto dell'uomo, Roma l987, pp.9-25;
- L’ermeneutica di E. Betti, in E. Betti,
L'ermeneutica come metodica generale delle scienze dello
spirito, II ed. Roma l987, pp. 5-49;
-Einsamkeit und Angst: Schichsal del Menschen
?, in K. Hemmerle (Hrsg.), Dreifaltigkeit. Schlüssel zum
Menschen, Schlüssel zur Zeit. Beiträge zu Zeitfragen des
Glaubens, München 1989, pp. 7-24;
-Ermeneutica e ontologia della parola, in
AA.VV., Homo Loquens. Uomo e linguaggio. Pensiero cervelli e
immagini, Edizioni Studio Domenicani, Roma l989, pp.77-1O4;
- La riscoperta dell'etica, in AA.VV.,
La questione etica.Una sfida dalla memoria, Roma
1990, pp.45-67;
-Marxismo: crisi irreversibile, in
“Annuario l99l”, L’Enciclopedia Grolier, Grolier Hachette
International, ed. it. Milano l99l, pp. ll7-ll8;
-Dio è amore? Alcune riflessioni sulla cultura
contemporanea, in AA.VV., Dio amore, nella tradizione
cristiana e nella domanda dell’uomo contemporaneo, Roma
1992, pp. 177-236; Trad. francese: Dieu est-il amour?
Réflexions sur la culture contemporaine, in AA.VV., Dieu
Amour dans la tradition chrétienne et dans la pensée
contemporaine, Paris 1993, pp. 183-242;
-Fenomenologia dell’odierna crisi, in
AA.VV., L’incontro con Dio. Gli ostacoli odierni:
materialismo e edonismo, Bologna 1993, pp. 36-65;
-La filosofia tra secolarizzazione e
risacralizzazione del mondo, in AA.VV., Filosofia ed
ecologia, Roma 1993, pp. 307-327;
-Verità e questione ermeneutica, in AA.VV.,
Il sapere teologico e il suo metodo, Bologna 1993, pp.
53-92;
-Fede in Dio e libertà oggi in Occidente,
in AA.VV., Liberalismo e libertà cristiana nella nuova Europa,
Roma 1994, pp. 87-110. Trad. francese: Dieu et la liberté.
Équivoques dans la culture européenne, in AA.VV.,
Nouvelle Europe, Reconquête de la liberté et défi du libéralisme,
Paris 1993, pp. 87-114. Trad. spagnola: Dios y la libertad.
Equivocos en la cultura europea, in AA.VV., El horizonte
de la libertad, En camino hacia la nueva Europa, Madrid
1994, pp. 99-124;
-Cultura contemporanea e verità, in P.
Poupard, Condividere la nostra esperienza di Dio, Roma
1995, pp. 13-38;
-Il ‘dolore’ di Dio, in Gaspare Mura (ed),
Una “rilettura” di Dio nella cultura contemporanea, Roma
1995, pp. 157-191;
-Introduzione, traduzione e note di Bernardo di
Chiaravalle, I gradi dell’umiltà; L’ amore di Dio, Città
Nuova, Roma 1995;Senso e valore dell’etica di Lévinas”,
in AA.VV., Le filosofie del dialogo da Buber a Lévinas”,
Assisi 1995, pp. 169-189;
-Per
una filosofia della verità totale, in
AA.VV., Le sfide del secolarismo e l’avvenire della fede,
Roma 1996, pp.114-154 ;
-Ermeneutica, verità e metafisica. La verità
ermeneutica della parola in Platone e in Aristotele , in
AA.VV. Ermeneutica e metafisica, possibilità di un dialogo,
Roma 1996, pp. 162-211;
- Filosofia e cristianesimo nel contesto
europeo, in AA.VV., Ragione filosofica e fede cristiana,
Messina 1996, pp. 107-122;
- La filosofia della religione come
antropologia integrale, in AA.VV., Etica e poetica in
Karol Wojtyla, Torino 1997, pp. 154-160;
- La ricerca di Cristo nella cultura
contemporanea, in AA.VV., Gesù Cristo, unico Salvatore
del mondo, P.I.S.T., Roma 1997, pp. 129-178;
-Il ruolo della docenza laica nell’università
per un dialogo tra la fede e la cultura, in AA.VV. ,
Università, cultura, evangelizzazione, a cura di P. Poupard,
Roma 1997, pp. 58-71;
-La filosofia come “vocazione” , nella
tradizione cristiana, in AA.VV., “La filosofia come
vocazione”, Annuario di filosofia, a. 1, n. 1, Milano 1997,
pp. 135-160;
-Progetto culturale e cultura postmoderna,
in AA.VV. , Fede, libertà, intelligenza, Casale
Monferrato, 1998, pp.221-227;
- Dio nella prospettiva ermeneutica, in
AA.VV., Dio e il senso dell’esistenza umana, a cura di L.
Romera, Armando, Roma 1999, pp.135-170;
-L’uomo e i suoi simboli. Considerazione
antropologico-filosofica, in AA.VV., L’insegnamento della
religione cattolica nel mondo dei simboli.Attualità, fondamenti,
sviluppi, Messina 1999, pp.159-186;
-L’universalismo della verità, in AA.VV.,
Fede e ragione: Opposizione, composizione?, a cura di M.
Mantovani, LAS, Roma 1999, pp.139-144;
-L’icona di Giobbe in Agostino e nella
modernità, Introduzione a Sant’Agostino, Annotazioni su
Giobbe, “Opere esegetiche” X/3, dall’”Opera Omnia”, Città
Nuova, Roma 1999, pp.27-38;
- Ermeneutica, verità e “pensiero debole”,
in AA.VV., Ricerche filosofiche e insegnamento, a cura
di G. Dall’Asta, Ancona 2000, pp.77-94;
-Processo di mondializzazione e pluralismo
culturale, in Quale globalizzazione? L’uomo planetario
alle soglie della modernità, a cura di M. Mantovani e S.
Thuruthiyil, LAS, Roma 2000, pp. 113-126;
-Terza
navigazione: filosofia o rivelazione?, in AA.VV., La
navicella della metafisica. Dibattito sul nichilismo e la “terza
navigazione”, Armando, Roma 2000, pp.67-76;
- Voci: Agnosticismo, Ateismo,
Ermeneutica, in Dizionario interdisciplinare di scienza e
fede: cultura scientifica, filosofia, teologia,
(www.disf.org), II voll., pp. 2.500, Urbaniana University Press,
Roma 2002;
-Attualità dello studio del fenomeno religioso,
in Il fenomeno religioso oggi: tradizione, mutamento,
negazione, a cura di R. Cipriani e G. Mura, Roma 2002,19-28;
-Il simbolo dell’anima e degli dèi
nella psicologia archetipica, in AA.VV., Il fenomeno
religioso oggi: tradizione, mutamento, negazione, a cura di
R. Cipriani e G. Mura, Urbaniana University Press, Roma 2002,
pp. 156-163;
- Disagio, senso,
esistenza, in AA.VV., L’uomo alle
soglie del terzo millennio, CISU, Roma 2002, pp. 37-51;
- Filosofia e
psicologia della religione, in AA.VV. Gli dèi morti son
diventati malattie. Psichiatria,psicologia e teologia in dialogo,
SEDEC, Roma 2002;
-La verità nella prospettiva ermeneutica,
in AA.VV., La questione della verità, Filosofia,
scienze, teologia, Armando, Roma 2003, pp.209-218;
- Scienza dell’anima come scienza archetipica:
il caso James Hilmann, in AA.VV. L’anima, Mondadori,
Milano 2004, pp. 235-264;
- L’ermeneutica dell’essere personale, in
AA.VV., Studi in onore di Battista Mondin, Edizioni
Studio Domenicano, Bologna 2003, pp. 202-226.
- L’ “ermeneutica filosofica” nella metafisica
tomista di Battista Mondin, in AA.VV., Antropologia,
metafisica, teologia, Ateneo Pontificio Regina Apostolorum,
Roma 2004, pp. 57-87.
- Presentazione al vol. di AA.VV. Fede,
culture e non credenza. Integrazione europea e nuove sfide per
la Chiesa, Urbaniana University Press, Roma 2004, pp. 5-13;
- La verità nella scuola ermeneutica e il
relativismo, in AA.VV., Senso comune e verità, a cura
di R. Di Ceglie, Edivi, Roma 2004, pp. 41-62;
- Cristo come Logos nella filosofia antica e
medievale, in AA.VV., Il Cristo della ragione. Itinerari
filosofici verso Cristo, a cura di G. Di Luca, ISSRA,
L’Aquila 2004, pp. 23-50;
-Un seul peuple de Dieu dans la diversité des
cultures, editing, UUP, Roma 2005;
-Le sfide del personalismo: la teologia,
in AA.VV. , Emmanuel Mounier. Persona e umanesimo
relazionale, Las, Roma 2005, pp. 375-384;
Tra gli
studi su riviste, in
ordine cronologico:
- La Notte simbolo del Nulla Sacro, in
Heidegger e in Giovanni della Croce. Per una differenza tra il
testo sacro dell'ultimo Heidegger e il testo biblico
(relazione tenuta su invito al Colloque del 23-25 ottobre l98l
presso l'Institut de Philosophie de l'Université de Tours, sul
tema "Qu'est-ce qu'est un teste sacré?"), trad. it. in
"Nuova Umanità", n. 21, Roma l982, pp. 71-93;
-Interpretare e comprendere: attualità
ermeneutica di S. Tommaso, I, in
“Nuova Umanità”, n.48, l986, pp. 37-68; e , ampliato:
Ermeneutica e metafisica, contributo alla Miscellanea in
onore di Mons. Luigi Bogliolo, in "Euntes Docete", n. 3, l986,
pp. 42-90;
-Interpretare e comprendere: attualità
ermeneutica di S. Tommaso, II, in “Nuova Umanità”, n. 49,
l987, pp. 28-59;
-Ermeneutica e comprensione storica,
in " Per la filosofia", a.V, n.14, l988, pp.1-20;
-Ermeneutica della teodicea , in "Euntes
Docete", n. XLI, l988, 2, pp.294-304;
-Interpretare e comprendere: attualità
ermeneutica di S. Tommaso, III in "Nuova Umanità",
n. 61, l989., pp.57-80;
-
Per un’ermeneutica
metafisica: alcuni contribuiti della riflessione greca,
in Per la Filosofia, a. VIII, n. 22, l99l, pp. 12-32;
-Libertà, obbligazione morale e autonomia,
in “Il Contributo”, Centro per la filosofia italiana, 2 (XVII)
1993, pp. 27-40;
-Dal volto dell’uomo al volto di Dio, in
Prospettiva persona, a.IV, n. 11 gennaio Marzo 1995,
Teramo, pp. 49-52; e in “Aquinas”, a. XXXVIII,
maggio-agosto 1995, fasc. 2, pp. 401-408;
- La mistica in Edith Stein, in Aquinas,
a. XLI, 1998, fasc.2., pp. 306-318;
-Dal
moderno al postmoderno. Sfide e prospettive,
in Aquinas, a. XLIm 1998, fasc.3, pp.553-582;
-Pensiero debole e verità come retorica,
in Aquinas, a.XLI, 1998, fasc.I, pp.103-121;
-Poesia e filosofia, in Quaderni sardi
di filosofia, letteratura e scienze umane, nn. 6/7, Sassari
1998, pp.2-35;
‑ 11 coraggio della ragione. Riflessioni
filosofiche sulla "Fides et Ratio", in
"Per la filosofia", n. 45, gennaio‑aprile 1999, pp. 69‑75.
- Il coraggio della ragione. Riflessioni
filosofiche sulla “Fides et ratio”, in “Orientamenti
sociali sardi”, a.IV, n. 3, dicembre 1999, pp. 147-165;
-Simboli, immagini, icone, in Euntes
Docete, a.LII, 1999, nn.1/2, pp.203-244;
-Kant e la teologia perduta. La ‘frattura
culturale’ imposta dal filosofo di Koenisberg segna la storia
dell’istituzione universitaria, in Nuntium 1999, n.7.,
pp.86-90;
-L'uomo e i suoi simboli.
Considerazione antropologico‑filosofica,
in "Itinerarium", a. 7, n. 13, novembre
1999, p. 49‑72.
‑ Nichilismo e filosofia dell'essere:
Intervista a Vittorio Possenti, in
"Euntes Docete", a. LIII, n. 1, maggio 2000, p. 197‑201;
- Filosofia e Rivelazione: Intervista a
Vittorio Possenti, in “Euntes Docete”, LIV,1, 2001.
-Attualità dello studio sul fenomeno religioso,
in “Euntes Docete”, LIV, 2, 2001, pp.7-13.
- L’ipertesto e
la nuova organizzazione del sapere, in
“Cultura e libri”, n.139, dicembre 2002, pp. 34-44;
- Conclusioni al Book Symposium su “Pensare la
parola” di Gaspare Mura (scritti di G. Martini, G. Cicchese, B.
Callieri, A.Grispini, E.Iberni, S. Palumbieri), in “Cultura e
libri”, n.140, dicembre 2002, pp. 39-90;
- Inculturazione e scienza, in “Euntes
Docete”, LV (2002) 1, pp.3-7.
- Forme dell’ateismo contemporaneo, in
“Ricerca”, Nuova serie di azione fucina, n. 6, giugno 2003, pp.
26-31;
- Politica, morale e pensiero laico, in
“Prospettiva persona”, n. 43, a. XII, marzo 2003, pp.78-79;
- Che cos’è il fondamentalismo, in AA.VV.,
Il fondamentalismo religioso. Contributi per il discernimento,
Urbaniana Univeraity Press, Roma 2003, pp. 3-22.
- Disagio, senso, esistenza. L’ermeneutica del
simbolo in Paul Ricoeur, in “Cultura e libri” , sn.145/246,
Roma 2004, pp. 95-112.
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