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Presentación Kalendarium 2008-09

UNIVERSIDAD URBANIANA

Notas históricas

La Pontificia Universidad Urbaniana es una institución académica que forma  parte de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. Sus funciones de investigación y de enseñanza se desarrollan en el ámbito
del sistema educativo de la Santa Sede regulado por la Congregación para la Educación Católica.

Sus orígenes se remontan al 1 de agosto de 1627 cuando, con la Bula Immortalis Dei Filius, el Papa Urbano VIII dio origen al Colegio Urbano, primer núcleo del sistema educativo de la Congregación  De Propaganda Fide.

Al Ateneo le fue concedido de manera inmediata el privilegio de conferir el título de doctor, propio del Studium Urbis,  hoy Universidad La Sapienza.

          El 1 de octubre de 1962, pocos días antes del comienzo del Concilio Vaticano II el Beato Juan XXIII elevó a la Urbaniana al rango de Universidad Pontificia con el Motu Proprio Fidei Propagandae.

El Colegio Urbaniano, después de  su fundación, tuvo su sede durante más de 300 años en el histórico palacio de Plaza de España, donde se encuentra actualmente la Congregación para la Evangelización de los Pueblos; pero en el año 1926 fue trasladado al Janículo durante el Pontificado del Papa Pío XI, primero en un modesto edificio, luego en la sede actual, más amplia y funcional.

          Tarea fundamental del Colegio Urbano De Propaganda Fide, y
sucesivamente de la Universidad Pontificia Urbaniana, ha sido siempre la formación de sacerdotes, religiosos y laicos que desarrollan su labor en tierras de misión, en relación estrecha con los fines institucionales de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos, cuyo Prefecto es
Gran Canciller, suprema autoridad académica de la Universidad. Al principio el Ateneo comprendía únicamente las dos Facultades de Teología y Filosofía, las cuales podían conferir grados académicos. A continuación, la Universidad  Urbaniana ha desarrollado de manera particular los estudios en el sector de la Misionología y de otras disciplinas útiles para la actividad evangelizadora de la Iglesia, con la erección de la primera cátedra de Misionología y, luego, con el decreto del 1 de septiembre del año 1933, del Instituto Misionero, al que le fue concedida la facultad de conferir grados académicos en las disciplinas misionológicas y jurídicas. El 25 de julio de 1986 el Instituto se dividió, dando vida a las Facultades de Derecho Canónico y Misionología.

Desde el año 1997 la Universidad ha emprendido una profunda reestructuración. Dentro de la Facultad de Misionología, el Instituto de Catequesis Misionera, constituido en el año 1970, y la Sección de Espiritualidad han dado viva al Instituto Superior de Catequesis y Espiritualidad Misionera Redemptoris Missio, erigido por la Congregación para la Educación Católica, que ha aprobado su programa y los estatutos del mismo en el año 1999.

En 1960 fue fundado el Instituto Superior para el Estudio del Ateísmo, que, dados los cambios históricos y en sintonía con los desafíos culturales del mundo de la globalización, ha adoptado actualmente una nueva orientación y el nuevo nombre de Instituto Superior para el Estudio de la No Creencia, de la Religión y de las Culturas.

Ya desde el año 1941 existe en la Urbaniana una Sección de Lenguas, que se ha ido enriqueciendo poco a poco con la enseñanza de lenguas orientales, clásicas y modernas. En 1975 han sido instituidos el Centro de Estudios Chinos y el Centro de Estudios “Cardenal Newman”, dedicado al ilustre alumno de la Universidad.

En el año 2000 la Universidad Pontificia Urbaniana, con el deseo de hacer propio uno de los retos misioneros más grandes de la Iglesia y de la hodierna sociedad civil, ha puesto en marcha, en colaboración con el Sacabrini International Migration Institute (SIMI), especialidades de estudio sobre la Movilidad Humana en las Facultades de Filosofía, Teología, y  Misionología, orientadas a la consecución de un Master, de la Licenciatura y del Doctorado en Filosofía Social de la Movilidad Humana. El 20 de abril el 2004, El SIMI ha sido erigido jurídicamente e incorporado a la Facultad de Teología.

La actividad de investigación y de enseñanza va acompañada por
 la actividad editorial de la Urbaniana University Press (constituida en el año 1979), que en la actualidad saca a la luz las publicaciones periódicas Euntes Docete, revista científica de la Universidad, y Redemptoris Missio, órgano del ISCSM, las colecciones Studia, que recoge monografías sobre los temas filosóficos y teológicos más actuales, Subsidia, manuales para el estudio de diversas disciplinas, Iglesia, Misión y Culturas e Investigaciones, que recoge las disertaciones académicas más significativas producidas dentro de las Facultades y de la Universidad.

El volumen de los Anales recoge cada año la vida académica y extra académica de la Universidad y de sus docentes.

Desde el año 1966 la Urbaniana se ha unido académicamente a numerosos Seminarios e Institutos de Filosofía, Teología, Misionología y Derecho Canónico presentes en África y Asia, y también en las Américas, en Oceanía y en Europa. En la actualidad, el número de dichas instituciones afiliadas es de 92 con cerca de 11.000 estudiantes.

 En el año académico 2005-2006 la Urbaniana contaba con unos 1.400 inscritos, provenientes de más de 100 naciones, con cerca de 200 docentes, de los que un tercio no son italianos.

La Urbaniana se distingue en el ámbito de las demás Universidades Pontificias Romanas por su carácter de universalidad, manifestado no solamente por el gran número de Países de los que
provienen sus estudiantes y docentes y por los numerosos Institutos Agregados y Afiliados, sino sobre todo por la atención al estudio de las culturas y de las grandes religiones mundiales con las que la Iglesia Católica entra en contacto en su compromiso misionero ad gentes.
        
Juan Pablo II, en una de sus visitas al Ateneo, el 19 de octubre de 1980, se dirigía a los docentes y a los estudiantes con estas palabras: "Vuestra Universidad es -podemos decirlo muy alto- casi un signo concreto y visible de la universalidad de la Iglesia, que acoge en sí, en la propia unidad, la diversidad de todos los pueblos... De manera especial emerge en esta sede el problema, siempre vivo y actual, de la relación entre mensaje cristiano y culturas diversas". Este mandato era corroborado por el Papa con mayor claridad aún en la audiencia concedida a la Universidad con ocasión de sus 375 años de historia, el 29 de noviembre del año 2002: "Forma parte de este espíritu, hoy de manera particular, el desarrollo de una atención especial a las culturas de los pueblos y a las grandes religiones mundiales... Por eso, mirando al futuro, sería de desear que la Urbaniana se distinguiera entre los Ateneos Romanos precisamente por una atención particular a las culturas de los pueblos y a las grandes religiones mundiales empezando por el Islam, por el Budismo y por el Hinduismo, y por consiguiente que considerara con sumo cuidado el problema del diálogo interreligioso en sus implicaciones teológicas, cristológicas y eclesiológicas".

En octubre de 2006 la Universidad Pontificia Urbaniana ha sido dotada de nuevos Estatutos y Reglamentos que reflejan de una manera más orgánica el aspecto renovado de su oferta educativa y de su compromiso de investigación científica.

 
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